Внеклассная «Детка»
fotoword

Вы замечали, что мудрость Богова и мудрость народная – часто противоречат друг другу? Бог говорит: «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Мы понимающе киваем, улыбаемся и держим дулю в кармане, поскольку «народ» убежден: «Добро должно быть с кулаками».

«Прости нам долги наши, как мы прощаем должникам своим», учит нас Отче. Мы, конечно, прощаем… Иногда… (Ну, в самом деле, не мочить же мерзавцев?) Но вот банки, коллекторские конторы… Что поделаешь, работа такая, да и «долг платежом красен», как в народе толкуют.

«Когда помогаешь бедным, делай это так, чтобы твоя левая рука не знала, что делает правая», – наставляет Спаситель. Как раз тот случай. Сделаем на копейку и всему миру разнесем. Естественно, вторая рука не слышит, увлечена подсчетом прибыли. Благотворительность уже давно стала разновидностью пиара и эффективным способом ухода от налогов. А если укажет кто, ну дык, знайте, это «доброе дело само себя хвалит», а я-то тут причем?

Да и вообще: «Бог-то Бог, да будь сам не плох». А как же «взглянуть на птиц небесных»? Ведь «они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» Оно-то, бывает, глядим в небо, но «сани готовим летом», да и «волка ноги кормят».

Ну а как же быть «как пришельцы земли»? «Продающий пусть будет, как собирающийся в бегство; покупающий – как готовящийся на погибель; торгующий – как не ожидающий никакой прибыли, и строящий дом – как не надеющийся жить в нем». «Чем дольше украшают они города и домы свои, владения и лица свои, тем более возненавижу за грехи их, говорит Господь». Э, ну это Он сказал сгоряча. Сейчас весь мир так живет!

Казалось бы, все должно быть просто: верь, бойся Бога, попроси. А мы к месту и не к месту вслед за Шаламовым и Солженицыным повторяем старую тюремную поговорку: «Не верь, не бойся, не проси».

Сплошные несовпадения! Причем не просто промахи, чистейшей воды противоположности. Мы и науку сюда приплели. Наши ученые реабилитировали онанизм: оказывается, в умеренных «дозах» он даже полезен для здоровья, равно как секс и алкоголь. Наши герои – это суперагенты и злодеи. Во всяких там ЦРУ-ФСБ-КГБ-СБУ их учат: «Убей, прелюбодействуй, укради! Особенно, если это необходимо в интересах партии, клана, государства». Потому и в своих лозунгах и песнях мы славу поем клану, партии, стране, но никак не Богу.

Выходит, прав был Апостол Павел, когда говорил, что «мудрость мира сего есть безумие пред Богом»! Равно как и верно обратное: Божья мудрость – безумие пред миром.

Вот взять хотя бы «Детку». Температура 40 – бери ведро, иди на улицу, лезь в прорубь. «Ненормальный, – кричат врачи. – Помереть раньше времени вздумал?!» А человек, можно сказать, только жить начинает.

«Верь людям и люби их, не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них», – просит Учитель. – Но мы то знаем: «Доверяй, но проверяй».

Не пей, не кури, не ешь по субботам. И это железно, и это – навсегда: и на Новый год, и на день рождения – причем не только на свой, но и на тещин. «Ты что больной? – недоумевают родственники, друзья и коллеги. – Ты же слышал, врачи говорят, алкоголь в малых дозах не вреден, а полезен для здоровья. Давай ешь! Язву желудка захотел?»

Кому же верить? Где истина? Что делать? «А Бог никого не заставляет, но просит. Надо хоть немножечко, но попробовать этими путями-дорожками пойти». А «раз взялся за гуж, то не говори, что не дюж!» Ну, хоть в этом к консенсусу пришли.

Ладно, с «Деткой» более-менее разобрались. Система – есть система, на то они и практические правила, чтобы их выполнять. А тут вдруг новые «сюрпризы» находишь у Учителя.

Найди нуждающегося, помоги ему с душой и сердцем. Нужно, чтобы обязательно он обрадовался, был доволен твоей помощью. Скажи, что даешь эти деньги, «чтобы от этого поступка у тебя было здоровье». Долго не понимал, зачем вслух говорить эти слова? Как-то неловко получается. И что все это значит?

Казалось бы, снова все проще простого: идет нищий, подаяния просит. Кинь ему немного мелочи – и иди, куда шел. Ты свою «миссию» выполнил, все должны быть довольны: Бог, попрошайка и ты. Но если немного задуматься, оказывается, тут не все так однозначно. Для одних попрошайничество превратилось в профессию, в ежедневную работу. Для других подаяние – легкий способ «откупиться» от непривлекательной стороны окружающего мира, либо же «индульгенцию» у Бога заслужить: «Все исполнял, как Ты и просил, помог ближнему». Только в таком случае, очевидно, в природе ничего не происходит: просто обычные серые будни: каждый делает свою работу: один дает, другой берет. Дежурные слова, дежурные действия. «Давай, дядя, раскошеливайся. Ну вот, молодец!» – думает один. «На, бери мелочь и вали с моих глаз. Фу, от тебя еще и плохо пахнет!» – ловит себя на мысли второй.

А Учитель говорит совершенно о другом. Оба человека в этом действе равны. Оба они – нуждающиеся люди в Природе. Один нуждается в помощи, но, возможно, излишняя скромность мешает ему попросить. Другой нуждается в том, чтобы человек эту помощь принял, чтобы она ему оказалась жизненно необходимой, чтобы он искренне обрадовался ей. «Я даю эти деньги, чтобы у меня от этого дела было здоровье». Эта фраза уравнивает людей, делает друзьями. Берущий осознает, что вы такой же нуждающийся! С какой радостью некая бабушка, торгующая вялыми полевыми цветочками в подземном переходе, возьмет твою помощь. И благословит, и перекрестит. Ты сам должен побеспокоиться, потрудиться, найти такого человека. Это делает тебя внимательным к людям, учит откликаться на их нужду душой и сердцем. Здесь нет готовых рецептов, нет стереотипов, всякий раз нужно потрудиться.

Сколько раз сам замечал: заболеешь, высокая температура несколько недель. И вроде бы все исполняешь – и купаешься два раза в открытом водоеме, и не кушаешь по несколько дней, а болезнь не отпускает. И вдруг вспоминаешь: надо найти нуждающегося человека и помочь. И в этих поисках постепенно отвлекаешься, забываешь о своем недуге. И вроде бы как бы само собой исполняется еще одно правило «Детки»: освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомогании, смерти. И не надо никаких «титанических» усилий воли на этот счет. Просто начинаешь думать не о себе любимом, а о других. И вдруг замечаешь: от болезни и след простыл.

Идем далее. Порфирий Иванов говорит: «Виноват не вор, а ты, что имел в кармане». То есть, по сути, это ты спровоцировал, соблазнил человека, своей беспечностью подтолкнул его на преступление. Это современному человеку вообще не понять. Как это? Ведь это были мои, кровно заработанные. О моих «кровно заработанных» Учитель писал: «А вы все воры, убийцы и насильники в Природе». Что за чушь? Я ведь ничего не крал, никого не убил!

«Вы свое у себя заимейте, своим похвалитесь, а чужим хвалиться не надо. Хочу спросить у вас, хвалюков: земля чья? вода чья? воздух чей? – Не людской, а природный! Вы все время природу на кусочки рвете, прибылью удовлетворяетесь. А нужно не к богатству стремиться, а к сознательной бедности, только тогда мы от природы получим бессмертие. Она окружит нас силою»!

А сейчас все модно напоказ – особняк, дорогой автомобиль, запонки, крохотная моська на руках в золотом ошейнике. Все это обеспечивает нам статус, положение в обществе. По таким «меткам» мы своих распознаем, сами на себе ставим эти «печати». Один мой знакомый с криминальным прошлым по одежде легко читает уровень достатка человека. И практически никогда не ошибается. Так кто же виноват, что у него «руки чешутся» на преступление пойти?

…1934-й год. В здание железнодорожной больницы города Минеральные воды вошел странного вида человек: глаза молодые, но борода с легкой проседью, длинные волосы. «Что вам нужно?» — «Мне нужен главврач, товарищ Данилов». Он стоял в больничном дворике в окружении своих подчиненных. Улыбаясь, человек странного вида решительно направился к нему. Молча пожали друг другу руки. «Знакомьтесь, — врач представил мужчину своим коллегам. – Это кустарь-одиночка». И они тут же идут в изолятор к самым тяжелым больным. По дороге Данилов рассказывает коллегам о необычных способностях «кустаря». На приветливого бородача надевают белый халат, и он берет на себя обязательство за час поставить трех тяжело больных женщин на ноги. У одной прогрессирует дизентерия, у другой – ревматизм, у третьей – паралич. «Кустарь» с этими диагнозами не согласен. Здоровается с женщинами, просит проветрить помещение и набрать в таз холодной воды, а сам поочередно на больных накладывает руки: одну – на голову, а второй берется за пальцы больших ног, просит тянуть свежий воздух до отказа и мысленно направлять его в больное место. И – о чудо! Через час «парализованная» с трудом начинает передвигаться по палате, «дизентерийная» просит кружку молока; а «ревматическую» отпускают боли. В госпитале волнение: каждый больной хочет такого «лекаря» к себе. А врачи негодуют: «кустарь» лишает их работы. Где его диплом? Где разрешение? Бородатый «лекарь» извинился и ушел. На вокзале догоняет его молодая врач, просит помочь, у нее язва. «Мой совет для тебя будет тяжелым», – вздыхает Учитель. – «Выполню, что скажешь». – «Отдай свою меховую шубу уборщице». Она фыркнула и ушла. А ведь так часто бывает: одержимость какой-то вещью или идеей создает основную проблему в жизни, является причиной болезни.

Раньше, когда люди приезжали в Дом, Учитель, а позже и Валентина Леонтьевна просили каждого снимать с себя все золото и больше никогда не носить. А иногда колечки, сережки, броши без особых разговоров летели прямо в печь, и человеку тут же становилось легче. Разные силы есть в природе, и по-разному проявляется их действие. Так зачем же их провоцировать? Ведь золотые вещи всегда являлись предметом зависти, интриг, преступлений.

…Валентина Леонтьевна очень любила лошадей. Бедовая была женщина, мужикам не угнаться. И вот в 29-м участвовала в скачках, упала с лошади и четыре дня пролежала без сознания. С той поры и начались приступы эпилепсии, а попутно и ревматизм, и тромбофлебит и целый «букет» прочих заболеваний. В общем, дожилась до того, что в тридцать с хвостиком мыла пол исключительно сидя, поясница не сгибалась. Понятие о Приходе Бога на Землю она впитала от матери, но понятие – понятием, а особой веры не было. Учитель ее принял в 1954 году, несколько раз обвел босиком по снегу вокруг столика, стоящего в саду. Она подумала – придуривалась всю жизнь: сейчас чувствовала себя легко, и поясница сгибалась. А Учитель и говорит ей: «Приедешь на Хутор, домой не иди. Прежде в каждую хату зайди и прощения попроси, с душой и сердцем. Ни одного дома пропустить не должна!» – «Да ну что ты, Учитель! Я же ни перед кем ни в чем не виновата!» А Он только и ответил: «Я тебе сказал!» Развернулся и ушел. Ничего не оставалось, как проявить послушание. Приехала на Хутор – и в каждый дом, прощение просить. Не успела дойти до своей хаты, а мужу уже донесли: «Раньше твоя Валя просто припадочной была, а сейчас окончательно умом тронулась: по всему селу ходит, у всех прощения просит». Но после того – ни одного приступа!

Валя гордая была, независимая и от природы сильная. И очевидно, это и не нравилось соседям, было причиной зависти. Да и гордыню надо было усмирить. Все это в конечном итоге и спровоцировало болезни. А вера, просьба и прощение из врага сделали друга.

Но ведь в «Детке» не сказано отдавать свои шубы уборщицам, не носить золота, просить у каждого прощение! А ты главное делай, не отступай, а там все сам поймешь, какой поступок совершить, сердце подскажет. И это будет твое решение, твой осознанный поступок.

А у нас все деньги решают. Мы в космос лезем, на Луне участки покупаем, на Марсе колонию планируем создать, а себя так и не нашли. «В деньгах нет живого, а все мертвое. Вы через деньги осоздали смерть. Тот, кто не хочет, чтобы люди продавали за деньги Природу – ему Она жизнь продлит, – писал Учитель. – А космос – это пустое ведро. Природа – ваше незнание, а в незнании живет враг.

Какие же вы есть люди данного времени?! Не хотите отвыкать от этого в природе. В этом деле пуды не нужно носить, а необходимо заиметь свое выработанное терпение: хочешь жить – живи, нет – умирай. Добегался, доплясался, допелся с этим? А теперь, будь добр, отвечай!

Я не для того разделся, что бы на Мое тело смотрели. Я разделся, чтобы через Мое учение ушли от вас тюрьма и больница. Я – этому всему начало. Если бы вы, этакие земные люди, знали об Учителе, а кто же Я есть на белом свете, вы бы Мной жили!»



?

Log in

No account? Create an account